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Politische Gedichte

Karl Frohme
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Nutzanwendung

Wer wohl darf von sich sagen,
Er könne allezeit
Mit gleichem Mute tragen,
Ohn' Zittern und ohn' Zagen,
Des Lebens Drangsal, Müh' und Leid?

Den Stärksten oft kann zwingen
Ein plötzliches Geschick,
Kann ihn zu Falle bringen,
Trotz allem mut'gen Ringen
In einem kurzen Augenblick.

Drum prahl' mit deinem Mute,
Mit deiner Stärke nicht; —
Mach' dir den Satz zugute:
„Was in der Zukunft ruhte,
Hielt manchem Prahler schon Gericht.“

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Bestie Mensch

Blutdürstig zu zerfleischen voller Gier
Sind spitze Hörner, Klau'n und Zähne worden
Als furchtbar Werkzeug allem Wildgetier;
Du aber, Mensch, bist nicht bestimmt zum Morden,
Dir gab Natur nicht Tigerklau und -Zahn,
Doch schufest du dir grimme Kriegerhorden.
Beherrscht von einem teuflisch-bösen Wahn,
Den die Vernunft dir nimmer kann vergeben,
Kennzeichnest du mit Unheil deine Bahn.
Krieg scheint der Hauptzweck dir vom ganzen Leben
Und aller Tatkraft Endziel dir zu sein;
Auf Krieg zu richten sich dein höchstes Streben,
Und was Natur sich schämt', dir zu verleih'n,
Um dich fürs wahrhaft Menschliche zu schonen,
Das Mordwerkzeug, erfindest du dir fein.
Du gießt das Erz zu schrecklichen Kanonen,
Du schmiedest es zu mordgeweihtem Stahl
Und trägst damit bis in die fernsten Zonen
Die Blutkultur, des Krieges Schmach und Qual.

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Arabischer Edelmut
(Eine Legende.)

An des öden Wüstenweges dornbewachs'nem,
Halb versteckt vom sonnverbrannten, fruchtberaubten
Liegt ein Bettler, eingehüllet in des Elends luftig
Liegt von Mittag bis zum Abend, eine lange bange
Seine hag're, schmutz'ge Wange kündet wohl der
Doch sein Auge, wie es blitzend in die stille Weite
Nicht des Bettlerelends Jammer, nur E r w a r t u n g 
Immer wieder, scharf und lange, schweift sein Blick 
Und die abendlichen Schatten decken schon des
Und die Sterne ziehen langsam, feierlich darüber
Aber der am Weg, der Bettler, hat nicht acht auf
Ha, wie da ein Strahl der Freude plötzlich ihm im
Wie die Brust sich freudig hebet und die Lippe
„Endlich! Allah sei gepriesen — diesmal ist's ver-
In der Ferne wirbeln Wolken grauen Staubs vom
Und ein Roß mit seinem Reiter sprengt heran im
Welch ein Roß, ein wunderbares, unvergleichliches
Herrlich, wie Homer besungen einst sie in der Ilias!
Wie die zügellose Windsbraut teilet es der Dämm-
Welch geschmeid'ge, kräft'ge Glieder, welch ein eben-
Wie sich alle Muskeln spannen und der Sehnen
Auf der Brust, der schaumbedeckten, drinnen Kraft
Kühn das schöne Haupt erhoben, rückgeworfen zum
Das umwallt von seidnen Mähnen, gluterfüllt den
Willig folgend seines Reiters wohlbekanntem sanftem
Schlägt es sturmwindgleich die Erde mit dem demant-
's ist das edelste der Rosse in Arabiens Sonnenland,
Von der Bucht des Roten Meeres bis zu Hadschas
Heiß durchrinnet seine Adern Blut der Rasse Kohlani *
Drum ist es der Stolz, die Zierde seines Herren Naabi,
Mit dem's durch den Glutsand rannte, durch der
Heim ihn tragend zu dem kühnen Nadschibeduinen-
Dunkler wird's, und immer schneller durch den
Bis er sich genaht der Stelle, wo am Baum der Bettler
Der hebt an mit fleh'nder Stimme: „Herr, o Herr,
Großer Scheikh, um Allahs willen, laß mich Aermsten
Ach, ich bin zum Tod ermattet, lieg hier seit dem Morgen
Scheikh der Weisheit und der Milde, o, erwirb des
Und Naabi hört das Flehen, und der edle Renner
Dicht am Baume, wo der Bettler händeringend weiter-
„Herr, o nimm mich mit von hinnen, steh' mir bei in
Denke an der Nächstenliebe hehres, heiliges Gebot!“
“Allah grüß' Dich,“ spricht Naabi, „steige auf, Du kranker
Daß ich Dich zu meinen lieben Nadschibrüdern bringen
“Ach, ich kann mich nicht erheben, sieh, o großer
Das mir heute früh zerschmettert niederrollend Felsge-
Und hernieder springt Naabi, stößt die Lanze in die Erd',
Und er hebt den kranken Bettler starken Armes auf sein
Doch, welch seltsamliche Wandlung geht mit dem da
Seine Glieder werden schmeidig, stolz reckt er das Haupt
Greift die purpurfarbnen Zügel mit erprobter sichrer
Und im Nu, mit Blitzesschnelle, hat das Roß er umge-
Staunend, keines Wortes mächtig, wähnend, daß er
Steht der Scheikh indes der Bettler mit dem Renner seit-
Außer dem Bereich der Lanze hält der, wendet sich und
„Bei dem Barte des Propheten, Naabi, kennst Du mich
Ich bin Dahor, der vergebens Dir geboten all sein Gut,
Diamanten und Kamele für dies Tier von edlem Blut.
Jetzt ist's mein — ich preise Allah, der Dein Aug' mit
Lebe Wohl denn, Scheikh der Nadschi, und verzeih mir
Ruft es durch des Abends Dunkel und will fort,
Tönet auch Naabis Stimme:“Flüchtiger Betrüger,
Nutzlos wär es, Dich zu bitten: gib mein Eigentum
Zieh damit hinweg in Frieden, Allah geb Dir dazu
Eins nur bitt ich, nicht verweigr' es, wenn vor
Sage keinem, keinem Menschen, wie Du hast das
„Und weshalb nicht?" höhnt der andre, der ein wenig
„Weshalb sollt ich nicht verkünden solche kühne
„Wie, Du fragst noch?“ spricht Naabi traurig ernst. —
Wenn Du's kündest, tust Du frevelnd die Barmher-
Daß Du sie so frech mißbrauchtest, auf sie bautest
Mir mein bestes Gut zu rauben, Dahor, ist das nicht
Geh, erzähle, rühm Dich Deiner so erfolggekrönten
Schrei's hinaus, wie Du, Verruchter, zu dem Pferd ge-
Wie Du mich, den Scheikh der Nadschi, in der Bett-
Und des Bettlers Flehn um Hilfe wird fortan nicht
Der vorübergeht, der schüttelt auf sein Flehen stumm
Wenn er unter Schmutz und Lumpen schnöden Trug
Nächstenliebe wird zum Mißtrau'n, die Barmherzig-
Und des Turkomanns Verachtung trifft den freien
Eile denn, das zu vollbringen!“ — Spricht's, der edle
Sich hinweg vom list'gen Räuber, greift die Lanze auf
Doch noch hat er wenig Schritte erst getan in großer
Hört er jenen bittend rufen: „Naabi, o steh' und weil'!“
Und er steht. Am Zügel führet Dahor schnell das Roß
Hält vor ihm und fleht: „O edler, großer Nadschischeikh,
Nimm Dein Roß und zum Gedenken nimm auch dies Betrü-
Unentweiht für alle Zeiten bleibe die Barmherzigkeit!"
Und sie drücken sich die Hände, liegen in den Armen sich,
Schau'n zum Grabe des Propheten, betend: „Allah segne

* Kohlani, die edelste Rasse der Araberpferde, die der Volkssage nach von dem Lieblingsfüllen des Propheten abstammen soll.
 
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